Alberto Silva

Un examen del poder manipulador del tópico, pero también de su poco considerada necesidad social.

En los archivos antiguos del hombre, ciudad y persona se entrelazan hasta parecer coextensivas. El hinduismo homologa el espíritu (atman) al monte Meru, al lingam, al mandala. El chino Hui-neng, patriarca ch’an, concibe el cuerpo como una ciudad cuyo rey es sing (mente, naturaleza verdadera). La Biblia no se privó de asimilar esta fructuosa analogía: ambos Testamentos y el Apocalipsis describen a las ciudades como personas. Retomar esta pista a la luz de la vida presente nos permite enfrentar una realidad que nos espanta: la destrucción.

Europa padeció durante siglos la “cuestión alemana”. En América llevamos cinco décadas forcejeando con la “cuestión cubana”. La “cuestión japonesa” parece aún más ardua de abordar. Es más antigua: se remonta a los viajes de Marco Polo. Es más universal: Japón se ha transformado en enigma para sí mismo y en el “otro” por antonomasia para asiáticos y occidentales de diversa orientación. Y es más polémica: los tratadistas lo aman o lo odian. ¿Es posible “traducir” Japón? Por lo menos podemos “pensarlo”, o sugerir algunas ideas que propicien nuevos acercamientos.

O del fin que decide su final.