La vida en serio. Obra completa (1958-1997)

La vida en serio reúne la obra poética completa de Juana Bignozzi. Eso quiere decir que incluye dos libros con sus poemas de juventud (Los límites, de 1960, y Tierra de nadie, de 1962), unos textos casi desconocidos a los que no se podía acceder por otros medios, además de poemas que estaban desperdigados, publicados en diarios y revistas.

Este dato no es menor: permite seguir el trayecto de su obra, pensar desde el inicio el modo singular en que Bignozzi tramó la relación entre poesía y política. Muchos de sus poemas posteriores, que muestran a un sujeto desencantado, irónico y autoirónico, ponían un poco en cuestión esa relación, o la mostraban de manera desplazada, como en el inolvidable “Hace unos días he decidido luchar / y la sola idea de la lucha / me ha producido un cansancio tan infinito / que hasta mis mejores amigos guardan una distancia respetuosa” (Mujer de cierto orden, 1967). Aquí el desplazamiento es doble, y no se sabe si hay una relación de mutua implicación en ese doblez: una distancia respecto de la lucha, la militancia política, pero también una oblicuidad que tiene que ver con el lugar de enunciación femenino. No se trata solo de que para esa fecha Bignozzi ya había sido expulsada del Partido Comunista, aparentemente por haberse burlado en 1964 de un poeta del partido, sino de que no era lo mismo (no lo es hoy tampoco) ser un militante que una militante, como no fue ni es lo mismo ser un poeta que una poeta. No se puede evitar recordar aquí La buena terrorista, de Doris Lessing, que narra el modo en que una mujer se aleja de sus compañeros de lucha porque en esa lucha la destinan a cocinar, lavar la ropa y ser la compañera sexual en la vida revolucionaria, nada menos y nada más. Bignozzi mira desde esa distancia, que es la ironía, y que a su vez es una distancia interna: no ocupa el centro, y eso le da otra visión y otro lenguaje; visión y lenguaje que son magistrales, en lo alto de la poesía escrita por mujeres. Diana Bellessi señalaba que “su personaje no se desliza hacia la víctima, tampoco hacia la resistencia épica. Un rasgo lírico y epigramático al mismo tiempo”. En el prólogo, Martín Prieto la pone en sintonía con Alfonsina Storni. Se podrían agregar otros nombres, pero interesa destacar la configuración de una voz y una poética que hacen de esa marginación —o de una falta— una potencia: la de quien desde cierta distancia ve otras cosas, cuestiona las consignas y los lenguajes estereotipados, y con humor planta la vitalidad como política contra cualquier encasillamiento.

En la obra poética reunida que había circulado, Juana Bignozzi no había querido que se incluyeran estos dos libros. Pero su lectura deja ver los primeros apremios de la política en lo que la define desde el inicio: los poemas de ocasión, los poemas con raigambre en hechos y personajes de la gran política. Con placer se descubre que Bignozzi fue siempre esa Juana algo ácida, porque desde los primeros poemas, así se fascine con Lumumba (líder anticolonialista y nacionalista congoleño, el primero en ocupar el cargo de primer ministro de la República Democrática del Congo en 1960, tras la independencia de la ocupación colonial belga, y asesinado en 1961) o escriba un poema por encargo dedicado a Marcel Cachin (uno de los fundadores del Partido Comunista Francés), nunca cae en la consigna ni en el lugar común, y mucho menos en la arenga. La dicción, la sintaxis, el juego entre la frase y los cortes de verso es claro desde el inicio. Porque Bignozzi ya tuvo una posición “pos” desde el primer momento, lo que la hace decir, en 1960: “Sólo nos han dejado / los grandes gestos, es decir / nos han quitado todo” (“¿Quién?”). Y hay también esos breves momentos contemplativos: “Lo único importante: / este equilibrio en el vacío a plena luz” (“El presente”).

Una Bignozzi extendida, entonces, con un brillante prólogo de Martín Prieto.

Juana Bignozzi, La vida en serio. Obra completa (1958-1997), volumen 2, edición al cuidado de Mercedes Halfon, Adriana Hidalgo Editora, 2026, 432 págs.

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