Este volumen forma parte de la publicación en castellano de la serie de los textos de Michel Foucault no recogidos anteriormente en libro. No nos encontramos, en un sentido estricto, ante un conjunto de “inéditos”, desde el momento en que –según la disposición testamentaria del propio Foucault– ninguno de sus textos hasta entonces no publicados debería ver la luz luego de su fallecimi...

Orfeo extático en la metrópolis se ocupa de las drásticas transformaciones de la ciudad de San Pablo en la década de 1920 y da cuenta del modo en que ese proceso fue narrado por los observadores de la época, en especial los cronistas. Registra así las marcas de la posguerra en la división internacional de la economía y el gran desarrollo de la industria cafetera que impactan en la industri...

“No existen fotografías sin misterio. De lo que se trata es de ponerlo al descubierto”. Con esta frase abre Rudy Kousbroek uno de los ensayos breves (una de las “fotosíntesis”) más inspirados de este libro extraño y fascinante, y con ella define también, en un mismo movimiento, la clave fantasmagórica de su arte: una exploración –que tiene mucho de vagabundeo, por lo aleatorio de ...

George Steiner definió al intelectual como un sujeto que lee muñido de un lápiz. Subrayar, insertar signos de interrogación o exclamación, hacer anotaciones al margen: operaciones básicas a la hora de construir sentido, un ejercicio anterior a proyectar una figura de autoridad que intervenga en el campo intelectual, un método para establecer conexiones entre diferentes discursos, una práct...

Todavía no sabemos cuál será el pensamiento que se imponga en este nuevo siglo o, simplemente, cuáles las herramientas más estimulantes para pensarlo. Alguna vez Fredric Jameson dijo que Adorno iba a ser el pensador de estos años; en cambio, Foucault señaló que el siglo sería deleuziano. “La creatividad filosófica de Guattari consigue delinear un panorama mucho más amplio del que nues...

La historieta salvaje interviene en los márgenes de la investigación academicista y, al mismo tiempo, denuncia los presupuestos que el sistema de creencias llamado “arte” da por sentados. Ya se sabe que las artes gráficas fueron durante mucho tiempo las hermanas menores de las bellas artes. Y si bien es cierto que las jerarquías, el valor estético y la mentada “autonomía” del campo a...

La realidad política de la Argentina aún respira a través de una herida abierta. Es una respiración que tiene pulso dramático. No ha logrado remontar la fatiga del pasado lacerante. Una afirmación tan tajante se puede constatar realizando un relevamiento de las múltiples ediciones que tienen como tópico la lucha armada durante los años setenta. ¿Cómo pudo pasar lo que pasó? ¿Cuál fue...

“La ciudad no siempre fue, no siempre será, tal vez ya no sea”. Con esta sentencia, La ciudad a lo lejos se abre a interrogar la cuestión urbana o, más precisamente, la experiencia sensible de la ciudad bajo el signo del tránsito y de lo transitorio. En este sentido, el espíritu de la ciudad es circulación, tráfico, movimiento, oscilación; pero también trance, deriva, paso, trayecto, ...

Letras gauchas transmuta, desde su título, la “literatura”, o la “poesía”, o el “género” en letras, y la “gauchesca” o lo “gauchesco” en gauchas. ¿Vuelve por esto Julio Schvartzman a entreverar eso que Borges había deslindado para siempre, la poesía gauchesca con la gaucha? En absoluto, y antes bien todo lo contrario: explota al máximo todo lo que Borges pero también Ma...

En múltiples textos, la crítica y la historia de las artes visuales han dado cuenta de la relevancia del Instituto Di Tella como uno de los nodos culturales porteños de los años sesenta, donde se cruzaron y se proyectaron hacia el futuro fuerzas estéticas, grupos y artistas que siguen irradiando su influjo sobre el arte contemporáneo. En cambio, sólo algunos artículos pioneros de los estud...

En esta ocasión, el problema retomado por Agamben es el estilo de vida, esa háiresis que Pierre Hadot supo detectar en Diógenes, Zenón o Epicuro. El tema del libro de Agamben es monástico. Pero su asunto desborda los muros conventuales. Encara la paradoja de un impulso individual (anacorético, solitario) que lleva a dejarlo todo para transitar los caminos de la libertad; pero que, al hacerlo...

En su análisis del trauma social que supuso para Alemania y Japón la derrota en la Segunda Guerra Mundial, Ian Buruma advierte una diferencia importante: mientras que Auschwitz –y no la Blitzkrieg, ni la destrucción de Dresde, ni la guerra en el frente oriental– se convirtió en el hecho clave de la memoria histórica para el grueso de los alemanes, los bombardeos de Hiroshima y Nagasaki le...