De matar a dejar morir

Partiendo de los primeros totalitarismos del siglo XX, pasando por las dictaduras latinoamericanas y llegando a la pandemia, De matar a dejar morir se propone identificar qué elementos característicos de ese recorrido persisten en el mundo actual y qué hay de novedoso. Para eso, se dedica en principio a describir los aspectos esenciales de los gobiernos totalitarios y del sistema que conformaban los campos de concentración y exterminio, las prácticas que dieron lugar a su constitución y su relación con la gubernamentalidad que los sostuvo. El punto de partida se encuentra en Los orígenes del totalitarismo, de Hannah Arendt, donde el análisis del antisemitismo, el imperialismo y el totalitarismo permite comprender la gubernamentalidad totalitaria como una trama de aspectos económicos, políticos, sociales, ideológicos y subjetivos. Sin embargo, Pilar Calveiro amplía el enfoque de Arendt: habla de racismo, concepto que abarca muchas expresiones de las cuales el antisemitismo solo sería una; de colonialismo, antecedente y continuidad del imperialismo en América Latina; y de autoritarismo, representado por la globalización neoliberal. Así, da lugar a la comprensión de la continuidad de los elementos característicos de cada uno de los conceptos analizados por Arendt, pero también al modo en que se han profundizado y mutado. Por ejemplo, la subordinación de la política a la economía, la expansión económica, la corrupción como mecanismo funcional a esta acumulación ilimitada, el debilitamiento de los Estados-nación, la decadencia del sistema de partidos, el incremento de las migraciones (a veces necesarias, pero de las cuales el Estado intenta defenderse con políticas de exclusión), el control y la jerarquización de las poblaciones, que dan lugar a la existencia de masas consideradas como humanidad “excedente”.

Algo similar ocurre con el pasaje de formas de desaparición propias de gubernamentalidades autoritarias de la segunda mitad del siglo XX, como la eliminación directa de personas seleccionadas por el Estado, a otras formas de desaparición propias de la gubernamentalidad neoliberal, que incluye a otros actores, en especial los corporativos. El dispositivo desaparecedor, en todo caso, se sostiene en un entramado que excede al Estado neoliberal, pero cuya forma predominante se da aún a través de las redes protegidas por sus facciones. Así, con el fin de incrementar ganancias y controlar vastos territorios, se mantiene un dispositivo que captura a hombres para trabajos forzados, a mujeres y niñas para explotarlas sexualmente, a migrantes que atraviesan los territorios. Este dispositivo solo es posible, afirma Calveiro, si opera en un contexto que lo permite y lo instrumenta. Esa es la gubernamentalidad del neoliberalismo, que mantiene características de los antiguos totalitarismos, pero las conjuga con otras, como la privatización de lo común y lo público, la profundización de las desigualdades o la centralidad de ciertos procesos comunicacionales que configuran las subjetividades y sustentan, a su vez, su propia gubernamentalidad.

Hay aquí, sin duda, un modo de exposición que ayuda a pensar el contexto argentino actual. Pero ¿qué es lo que da a ver un libro cuyas palabras describen lo evidente, lo que está ahí, lo visible? ¿Qué tipo de ceguera estamos presenciando, cuando las realidades construidas desde el poder encuentran el apoyo electoral, la legitimidad, de quienes padecen esa misma realidad? Calveiro intenta pensar las nuevas derechas y alerta sobre ellas, porque, aun con continuidades, no son una réplica del nazismo ni del fascismo, que mataban de manera directa y en gran escala. Son, según sus palabras, algo nuevo, que ha anidado en el neoliberalismo y ha crecido con la pandemia. Aniquilan cuando lo consideran necesario, pero en realidad prefieren orillar, aislar, abandonar a su suerte y dejar morir a enormes masas de población. Aplican una muerte diferida, más económica, una que permite mayor distancia, cierta indiferencia.

Pilar Calveiro, De matar a dejar morir. Biopolíticas de selección de la vida, Siglo Veintiuno Editores, 2025, 160 págs.