Formas de habitar

Sabemos que existe una larga tradición de pensamiento y crítica que aborda tanto la reflexión política como la teoría literaria para diseccionar la dimensión, profundidad y vínculo de la literatura con el mundo de lo social y viceversa. No es una novedad que el ensayo, ese género “culpable”, como lo supo definir Eduardo Grüner, tenga la particularidad de ir esbozando tentativas de elucubraciones, hilvanando afirmaciones, urdiendo conjeturas y estableciendo lazos, vínculos y series que en una primera lectura parecerían estar distanciadas. Pero la audacia intelectual de Nicolás Cabral logra establecer constelaciones entre textos, géneros y temas que iluminan zonas ciegas y abren nuevas puertas de análisis.

Estructurado en ocho capítulos, Formas de habitar plantea hipótesis que intenta primero exponer con transparencia y solvencia para luego establecer una cartografía, no soluciones didácticas, sino un abanico de contemplaciones que sigan hurgando en la lectura. En términos de Cabral, nos encontramos con “problemáticas de nuestro tiempo: el régimen comunicativo, las nociones sobre lo humano, la figuración del futuro, la temporalidad posmoderna, los modos de habitar, el acceso a lo real y la escritura disidente”. En sus ensayos, las obras narrativas se inmiscuyen en el pensamiento teórico y forjan un lazo de crítica, análisis y reflexión. Una concatenación de autores tan disímiles como Burroughs, Saer, Perniola, Pasolini, Deleuze o Walter Pater pueden aparecer en una misma página no como mera cita de autoridad o fruto de esnobismo, sino como encadenamiento de pensamientos en estado de ebullición. Así, munido de una batería de lecturas voraces y heteróclitas, el resultado final de cada capítulo tiende a ser la instalación de una nueva pregunta sobre el aspecto abordado.

Por otro lado, no deja de ser interesante que cada uno de los ensayos cuente con un apartado denominado “Biblioteca”, donde se hace mención de los textos a los que se ha recurrido para pensar los problemas propuestos. No parece un gesto atinadamente académico sino más bien un acto de quien encontró un tesoro y siente la necesidad de compartirlo. Como si fuese una entrega, un regalo o un don. Un homenaje declarado al artilugio que utilizó Graciela Speranza en Fuera de campo. Literatura y arte argentinos después de Duchamp (2006), donde ese espacio para la cita era denominado “Originales”, y a las “Lecturas” de los treinta números de la revista Otra Parte.

Dentro de la literatura ensayística argentina hay una gran cantidad de textos con los que se lo podría vincular. Pienso rápidamente en dos de Marcelo Cohen —el texto de Cabral se abre con una bellísima cita de Cohen: “Todas las ficciones hacen mundo, lo componen; pueden helarlo o abrirlo”—, ¡Realmente fantástico! y otros ensayos (2003) y Notas sobre la literatura y el sonido de las cosas (2017); en un texto de Sergio Chejfec, El punto vacilante. Literatura, ideas y mundo privado (2005); también en Contagiosa paranoia (2007), de Rafael Cippolini; y hasta en los libros de Damián Tabarovsky Fantasma de la vanguardia (2018) o Lo que sobra (2023). En la briosa respiración Cabral encontramos un prolijo entusiasmo por sostener un “libro de crítica militante”.

Nicolás Cabral, Formas de habitar. Ensayos críticos, Sexto Piso, 2023, 268 págs.