Crear mundos »

Varias artistas

Laila Calantzopoulos

14 Ene, 2021
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…nas escrituras todavía permanecen en los márgenes de muchas instituciones. Giorgio Agamben dijo que contemporáneo es aquel que tiene la mirada fija en su tiempo, para percibir no la luz sino la oscuridad. Es probable que mirar de frente el propio tiempo exija crear mundos y representaciones que escapen al desigual y desgastado mundo que conocemos. La convocatoria entonces puede ser a ensayar otros interrogantes, como invitar a bailar unos pasos ja…

Maratonista ciego (Bildungsroman) »

Emilio García Wehbi

Daniela Berlante

14 May, 2020
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…a, forjaron su carácter y armaron su biografía. Después de todo, como cree Giorgio Agamben, una obra es el encuentro real entre una masa de discurso y una vida. En la del personaje, madre y padre ocupan un espacio privilegiado y omnipresente. Muertos ambos, no dejarán de aparecer en sus recurrentes evocaciones. Quizá la escritura funcione como un acta de defunción definitiva, que impida que el fantasma de los muertos se inmiscuya en el mundo de lo…

El museo de la bruma »

Galo Ghigliotto

Juan F. Comperatore

27 Feb, 2020
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…Mario Montalbetti, “trabaje contra el olvido generalizado”. En palabras de Giorgio Agamben: “Lo que exige lo perdido no es el ser recordado o conmemorado, sino el permanecer en nosotros y con nosotros en cuanto olvidado, en cuanto perdido, y únicamente por ello, como inolvidable”. Un recorrido de los tantos posibles en este museo de configuración inestable. No hay que olvidar que la bruma dificulta la visibilidad y que, además, está el humo de hab…

El centro de la Tierra

El centro de la Tierra »

Jorge Monteleone

Diego Peller

26 Sep, 2019
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…abe mejor que nadie y nos lo advierte de entrada: “En Infancia e historia, Giorgio Agamben nos disuade de esa fe: dice que no sería posible aislar una conciencia pre-verbal porque todo sujeto se constituye en y por el lenguaje. La fantasía de una experiencia muda originaria, entendida como una infancia de la humanidad, se eclipsa no bien se reconoce el lenguaje como el origen de lo humano”. La unión de infancia y lectura sería casi una contradicci…

Cantos »

Ezra Pound

Ariel Pérez Guzmán

25 Jul, 2019
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…son los Cantos no podría seguir siendo poema de otra forma. Juan Gelman contó en alguna parte que en su infancia su hermano mayor le recitaba a Pushkin en ruso. Gelman no aprendió ruso, pero nunca pudo olvidar cómo cantaba aquel idioma en las palabras del poeta… En el lúcido prólogo de Giorgio Agamben a esta edición, acercarse a los Cantos es asistir a la eclosión de la cultura occidental que comenzó con la Primera Guerra Mundial. Pacientemente, P…

Los amigos »

Vivi Tellas

Laura Cabezas

28 Feb, 2019
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…sabe, mucho ha preocupado al pensamiento filosófico el tema de la amistad. Giorgio Agamben, quizá uno de los últimos en volver sobre el asunto, alega en tono poético que los amigos “co-sienten la dulzura del existir”. Algo de esto se percibe desde ¿el comienzo? en el nuevo biodrama dirigido por Vivi Tellas. La pregunta se impone porque ¿la obra? arranca mientras se hace fila y se espera el ingreso a la sala en el bello jardín de Zelaya. Ahí paradx…

El Zen pensado desde coordenadas occidentales. A propósito de «Zen», de Alberto Silva »

Luis Roca Jusmet

25 Oct, 2018
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…la experiencia, palabra con múltiples resonancias. En Infancia e historia, Giorgio Agamben recordaba el pasaje de Benjamin sobre la mudez de los adultos, más precisamente sobre el silencio de los que habían combatido en la Primera Guerra Mundial y percibido el horror. Para Agamben, la falta de experiencia no proviene del horror sino de la banalización. Silva nos propone entender el Zen desde la experiencia singular de cada cual para, posteriorment…

Dobleces »

Cristina Iglesia

María Vicens

27 Sep, 2018
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En “¿Qué es lo contemporáneo?”, Giorgio Agamben define el ser contemporáneo como quien “dividiendo e interpolando el tiempo, está en condiciones de transformarlo y ponerlo en relación con los otros tiempos, de leer en él de manera inédita la historia”. La cita bien puede ser retomada en relación con Dobleces, el nuevo libro de Cristina Iglesia sobre literatura argentina. “Encontrar lo que se esconde o se exhibe o nos engaña en el interior del pli…

Una novela invisible »

Juan Pablo Luppi

Laura Gentilezza

22 Mar, 2018
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En Infancia e historia, Giorgio Agamben considera toda obra escrita como el prolegómeno de una obra jamás escrita. Juan Pablo Luppi encuentra quizás en esta idea el hilo que dispara su investigación: rastrear en la obra publicada de Rodolfo Walsh aquella novela siempre reclamada. Una novela invisible trabaja sobre el corpus de Walsh desmontando lo novelesco del soporte libro y encontrándolo en un conjunto fragmentado, publicado por Walsh y luego…

Llanero »

Diosque

Eric Olsen

22 Feb, 2018
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Para definir qué es la contemporaneidad, Giorgio Agamben recurre a una metáfora espacial más que temporal. Lo contemporáneo “toma distancia” de su propio tiempo, mantiene una relación de desfase y anacronismo con su época. Quienes coinciden demasiado con su época no son contemporáneos porque no logran divisarla desde afuera, no pueden tener fija la mirada sobre ella. Constante (Quemasucabeza, 2014), de Juan Román Diosque (1982), podría ser el dis…

Tarascones »

Gonzalo Demaria

Lía Noguera

13 Abr, 2017
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…osible hacerse ni una representación ni un concepto de ella?”, se pregunta Giorgio Agamben en un ensayo titulado “El amigo”. Cuando la cercanía se diluye, el otro cobra visibilidad y se produce un extrañamiento tal que en muchos casos es difícil volver a restituir esa imagen original que constituyó la amistad y el resultado final es su erosión radical. Estas reflexiones arrojan luz sobre la última producción del director Ciro Zorzoli, puesto que e…

El tac antes del tic. Sobre la encíclica “Laudato si” del papa Francisco (parte 2) »

Patricio Lenard

24 Sep, 2015
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…el que se mantiene en relación con el fin del tiempo y del mundo”, escribe Giorgio Agamben en El misterio del mal (2013), su opúsculo sobre la renuncia de Benedicto XVI. “La Iglesia se encuentra, así, frente a la siguiente paradoja: desde el punto de vista escatológico, debe renunciar al mundo, pero no puede hacerlo porque, desde el punto de vista de la economía, es del mundo y no puede renunciar a él sin renunciar a sí misma”. A excepción de un p…

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